يدع في قرار عبابه الخضم ثمينة إلا استخرجها ، فإذا هو في أصوله محقّق نسائله يأتي بما تركته له الأوائل ، وقصرت عن مثله الأواخر ، فتعرف منه نظريا يميز من أجزاء العلوم الذرّة من الذرّة ، ويفرق بين الشعرة والشعرة . وعلي حين أنه كأحد الحفّاظ في دراسة الحديث وروايته ودرايته ، يألفه الباحث النقيد الفذّ في تطبيقها علي النواميس المطّردة والحكم الفاصل في القبول والردّ ، وربّما عطف علي آي من الكتاب الحكيم نظرة عميقة ، فتحسب أنّه ينظر إلي الغيب من وراء ستر رقيق . ومتي تنازل إلي نضد الشعر أو سرد القريض ، فلا يعلم الشاهد أهو وحي يوحي أو سحر يؤثر ، نعم ( إن من الشعر لحكمة ، وإن من البيان لسحراً ) . وإليك شواهد صدق لما سردنا من الدعاوي آثرنا إيقافك عليها لئلا يذهب بك الحسبان إلي أنّها فتوي مجردة ، وهي ما أبرزه مزبره القويم من منتوجات فكرته النابعة . مصنفاته : 1 . كتاب في أصول الفقه علي أحدث طرز ، وأحسن أسلوب ، حاول فيه تهذيب هذا العلم واختصاره اختصارا فنيا ضمنه دقائقه ، غير أن من المأسوف عليه قد حالت المنية دون إكماله . 2 . حاشيته علي كفاية الأصول للمحقق الخراساني رحمه الله سمّاها نهاية الدراية . 3 . رسالة في الصحيح والأعمّ . 4 و 5 . رسالتان في المشتقّ . 6 . رسالة في الطلب والإرادة . 7 . رسالة في علائم الحقيقة والمجاز . 8 . رسالة في الشرط المتأخر . 9 . رسالة في الحقيقة الشرعية . 10 . رسالة في تقسيم الوضع إلي شخصي ونوعي . 11 . رسالة في أن الألفاظ موضوعة للمعاني بما هي هي ، أو من حيث كونها مرادة . 12 . تعليقة علي رسالة القطع لشيخ الطائفة الإمام الأنصاري رحمه الله . 13 . رسالة في اشتراك الألفاظ . 14 . رسالة في موضوع العلم . 15 . رسالة في أقسام الوضع والبحث عن المعني الحرفي . 16 . رسالة في أن إطلاق الأمر هل يقتضي التعبدية ، أو التوصلية ، أو لا . 17 . رسالة في إطلاق اللفظ وإرادة نوعه وصنفه وشخصه . 18 . رسالة في تحقيق الحقّ وما يتعلّق به . وقد طبعت ملحقة بأول المجلد الأول من حاشية المكاسب الآتي ذكرها . 19 . حاشيته علي كتاب المكاسب لشيخ الطائفة الإمام الأنصاري رحمه الله ، كبيرة ضخمة ، ومن أمعن